欲应该是一种文化，但欲总是被打上颓废、空虚、堕落的标签，尤其是和性挂钩时。因为知识分子们感到大受冒犯，琉璃般纯粹的文章才是主流。因为这庄重的道德感，很多人觉得是狭邪的玩笑。但它有一种旷野的文化之美，打上深深的人文烙印，不然为什么那么多古代士人吟风弄月。在这种当代语境下，基于对明清艳情小说的模仿，很容易被读成一种低级噱头。人们对自己承担的个人责任，包括道德和伦理责任，无法做出合理的承担，便转而为对性的批评。在这一方面，《红楼梦》取得了巨大的成就，但《红楼梦》对现代以来的小说艺术影响甚少，人人都是红楼解人，但其他作家强解《红楼梦》一学就丑，现代文学装神弄鬼的虚广受诟病，。中国人的生活世界应该是利益，情感，能量，权力的交换中实现组织的，并且生成价值，这些价值指引着我们的行动和生活，欲便是从中产生。但现代性的文化过程中，欲压抑于“人”的文学之外，也就是说，欲是反现代、道德上可疑的事。但实际上欲是中国本土文化性情的表现。（爱欲应该是贯穿了整个中国文化史）如中国人期待诱惑又逃避诱惑。（性诱惑，性的意识和各种心理，道德伦理观念）性情中混合着圣洁/欲望/隐忍/放荡/合理/非法（如《浮躁》中主人公和几个女人的关系没有一件是得体合乎伦理纲常的，但就是这种非法的，反常的情欲关系，才显出人的性情）很多学者写欲的都想开拓虚与实（张爱玲的大胆露骨写出了实，沈从文的乖张纯粹写出了虚，包括对爱欲，占有欲…尤其是《慷慨的王子》，写出了欲的无限延伸，为了欲可以卖儿卖女，赠送妻儿）〔翻阅资料胡编乱造⁽⁽ (๑˃̶͈̀ ᗨ ˂̶͈́) ⁾⁾〕

笑死了真的每天都在这样幻想