是好朋友推荐我来看这本书的，一口气看完在深夜写长评。 每一个人物都有自己的特色，也能体会到太太下的苦功。《弟马》是通过小人物的故事来展现时代风貌，朋友推荐的时候说跟《活着》很像，抱着先入为主的态度我好奇为什么不先写蒋磊的老年时期，通过倒叙和插叙的方式来讲故事，直到看完才发现也许这样才更适合蒋磊，他不是纯粹的好人，身上有阴暗面。他揪女生内衣带子，扒裤子，这样的行为一点也不有趣，不能称之为青春期的躁动，是很恶劣的行为，他借刀杀人，杀人，但他不是纯粹的坏人，他有太多太多的不得已，他一生都被推着走，小时候被推给了老姑，虽然老姑拿他当亲儿子，也会有寄人篱下的伤心。长大了被苦难推着做了弟马，被老仙驱使，说话要注意犯没犯忌讳，家具要注意风水，他真心对仙家，可是他连平平安安都求不来，他复仇是大快人心的。 蒋磊的悲剧是时代的悲剧，蒋母莫名被黑社会势力（忘记叫什么了）残忍杀害，下岗潮逼得蒋父喝了敌敌畏，最疼他的老姑被李规蓄谋杀害（一个瞎子如果不是抱着一击毙命的心态怎么能精确瞄准心脏），张广顺被于闯和他的小弟们杀害，宝兰被于闯强奸未遂吓到，车祸身亡……他一直在见证亲人的离去，终于完成了思想转变，他不信命，甚至要逆天改命。那我希望蒋磊有个好结局，他太苦了，生活就够苦了，看小说不就是图个爽快吗。悲剧的内核是残缺，是没有成功的谋划，是被发现的瞬间，是没有卡膛的子弹，是失去力气的手臂，是没跟仇人同归于尽的冰冷江水，但是蒋磊不只是为自己报仇，是为了失去的亲人，为了千百个蒋磊报仇，他的复仇没有让《弟马》真的变成《活着》，因为这是《弟马》，是蒋磊的一生，不是福贵的一生。 全书中我印象最深的是老姑跟李规的故事，最开始我完全没发现李规有什么坏心，他们俩像普通夫妻一样凑合着过日子，但正是这种凑合让畜生有了畜生心思，他用冷漠和伪装的逆来顺受筑起了一面墙，无论老姑在墙那边怎样崩溃，他永远在装睡，他用伪装出来的情绪稳定衬得老姑像个疯子，连蒋磊也被带坏，觉得老姑小题大做。这是太真实的社会现状，没人关心老姑在外面奔波赚钱累不累，只关心她有没有把饭菜及时端上桌，甚至还吃腻了家里的饭菜，去饭馆打包的菜也没给老姑留一口，最后一根稻草显得轻飘飘，让老姑的伤心欲绝变成了歇斯底里。李规太应该是畜生道的了，既然没福气享受家里的饭菜，那就去吃牢饭吧死畜生李规。 一口气说了这么多，到了评价书的时候反倒词穷，很真实，又很梦幻。真实地反映了社会，而复仇的过程又太梦幻，虽然有挫折，但还是很顺利。但是！这是小说，看小说就是为了让现实里做不到的事在小说里完成，我巴不得蒋磊把那几个推倒雪人脑袋的高年级生也杀了（不是）这是一本很棒很棒的书，应该大大大火才对，文风细腻自然，文笔也很好，时间线清晰，人物设定不崩，衷心祝愿太太一路长红。以上都是一个还没进入社会的学生的幼稚发言，有理解不到位和过激的地方还望太太海涵

谢谢太太的付出，第一次看无cp，没想到原来这么好看。

看完了，《弟马》算得上是一篇绝佳之作。作者文笔很好，下笔辛辣细腻，三言两语就将一个个小人物刻画得惟妙惟肖，他们生活在东北的小城镇二道沟，被新时代裹挟着，被前进的、崭新的、看上去欣欣向荣的社会抛弃了，“命运把所有人都锁在这个狭隘的空间里。看似有很多选择，实则身不由己”。 我认为这本书如此重要、如此触动我的原因在于它给了不平等这个抽象的概念一个具体的形象，一张面孔，或者说很多张面孔。他们是老好人蒋爱军，被老公送去卖淫的白小丽，跳大神的蒋爱英，伪造遗嘱的于林，盲人按摩师李规…… 他们经历了八、九十年代的高速发展，但他们不够光鲜，非常贫穷，很多人不够正直，甚至愚蠢、刻薄、卑鄙、龌龊，但他们就是我们身边的人，甚至很多时候就是我们自己，原本有着善良的本性，但却被这操蛋的现实逼得不时狗急跳墙。他们是无数个在大时代、在“宏大叙事”中被忽略的、甚至可以被牺牲的个体。这篇文的绝妙之处就在于它展现了“大国崛起”背后的真实的、生动的中国。中国有无数个这样的小城镇，但极少有文学作品以它们、以这些底层人物为主体。因此，他们的绝望、挣扎、反抗、认命才显得那么有力、那么无望、那么真实、那么动人。 面对生活的不如意、社会的诸多不公，有人得过且过，有人求助神佛，有人诉诸暴力……但无疑，面对着巨大的社会之轮，他们的人生满是无奈，他们的抵抗宛如螳臂当车，他们发出的质问直指人心，“为啥光是吃喝拉撒就有这么多难处，为啥我想好好地活下去都这么费劲？”我一直认为一篇好文会引发读者的思考，《弟马》无疑就是这样的佳作。 梁鸿在《出梁庄记》中写道：“在当代叙述中，我们听的最多的也是‘盛世’‘大国崛起’之类的词，看到的多是锣鼓喧天的升平歌舞，并且，就经济发展而言，这也并非言过其实。但是……经济的发展、贸易的繁荣、城市的大规模建设并不意味着一个普通老百姓就可以致富，同时，即使致富，也并不意味着他就可以更幸福、更安全，也不意味着他的生存空间更大，反而可能面临着环境更为恶劣、生存压力更大和安全感的丧失的境况。而整个社会道德水平的低下更是折射出社会结构的不稳定和精神意识的不健全。”《弟马》就是对这段话的最佳注解。 “我沉默地看着万家灯火，仿佛已经把自己的一辈子都看完了。” 【个人愚见】与前半本相比，我个人觉得后半本要逊色很多。尤其是最后一卷蒋磊的复仇，我的观感是它让这本书跌价了，让这本原本非常现实向的佳作变得过于夸张、过于理想化了，有些廉价。而且我个人会倾向于一个更悲剧、更现实些的结尾，感觉会让整本书更有力。毕竟这世上哪有这么多恶有恶报，多的是祸害活千年；哪有那么多复仇虐渣，多的是出师未捷身先死。 【题外话】借着这篇文，我推荐一下梁鸿的梁庄三部曲《出梁庄记》《中国在梁庄》《梁庄十年》；另外推荐一个纪录片《算命》。

这两天开学，看完大结局之后就没时间写评论，今天终于有空了。先完结撒花~ 蒋磊的故事在此结束，意犹未尽，却也堪称圆满。在我看来，时常太太对玄幻色彩内容的增减堪称苦心经营，字里行间都是现实与幻想的互相倾轧。一些内容，没有生活的人是写不出来的。第一卷的社会环境描写，我想稍微文青点的北方小镇青年看了，都会有所感触。我就感触良多——这样似曾相识，就像我的故乡，那种令人感到亲切的可爱与可恶，就像记忆中挥之不去的冷，陈旧，热情和土腥味儿。与此相比，我只在长辈与书中听说过的玄学内容就显得如此光怪陆离而接地气，在看完时常对姑姑出马的描写后，我立刻主观臆断：作者家里怕不是干这个的吧？写得很好，好到让人感觉摘自生活。那些玄幻的神秘的，痛苦的尴尬的无能为力的，交相辉映，令人赞叹。 那些或明或暗的讽喻，在你自己阅读的过程中发现的时候，会让你感觉很好。忘了是谁说过了，典故就像是作者与读者的暗语，典故的破译就像两个思维跨越时空的碰撞，在此刻，我们通过先人的语言互相理解，心有灵犀。文字的魅力就在于此。我喜欢作者的用典方式，简单明了，让我很容易就能看懂，虽然在一些地方仍能看出原始思路舍不得改的残留/为了情节用典又为了贴合典故束手束脚的情况，但总体还是合辙的。 我最喜欢的，还是第五卷和第六卷之间，蒋磊的转变，在我看来，他由求神转向求己，从此玄幻色彩被抽离，就像砸碎神像后改建一新的静室，淡淡的檀香味儿依然潜藏梁柱之内，却已经并非此间主人。这一步迈出的艰难，想必作者早已构思过无数遍。复仇，一个永远会牵动国人神经与血性的词，再没有比血仇更好的砥石熔炉，再没有比孤儿更合适的复仇者。他与神像一同被打碎，然后独自重铸。在大结局，这样的破碎和重铸又是一会，但这次用的是水，或者说根本没有打碎，只是一次彻底的清洗。带走的只是残留微薄香火气的泥塑和他的执着，他在那条不住流淌的河水里翻滚过一回，看透了，也终于放下。河水与走马灯不用说也知道是代表着时间，温和的残忍，只余一声叹息，没经历过的无法理解，经历过的难以言说。虽然这个结局对蒋磊来说已经很好，虽然知道不必再强求了，终归还是替他留下一分怅然，只是，青山遮不住，毕竟东流去。 当然，我只是个年轻的而且没什么文化的唯物主义者，我的感触与喜好都只代表我浅薄的经历与学识所能接受的，换一个任意玄学从业者来，感触必定与我大相径庭。我写这段评论的原因也有一部分是在蒋磊身上看到了身边人的影子。总之，结合所有因素得出的结论就是：我很喜欢这本书。 最后，祝作者身体健康，越写越好，早日发大财！

完结了！其实当时点开这篇文的时候只是因为没有看过这类型的文，带着一些好奇来看的，我也没想到这篇文这么上头，看的过程中整个人的心都堵堵的，有种无力感，看的时候一直在问自己，苦尽真的会甘来嘛？答案好像不是的，对于文中的每一个人来说，迎接他们的是无尽的苦，这个苦尽后迎来的是更加的苦。 最后，虽然太太每次都说自己写不好，但是我想说，太太，你是我的神！真的！在我看来，这篇文的文笔真的很细腻，在无形中狠狠地刀我，所以，太太啊，放心的写文吧！

阿常！我的阿常！你要放心大胆地在文学的海洋里快乐地徜徉，永远不要想太多，永远不要让杂乱的思绪成为你的拖累！你写的文就是最棒的！弟马我真的看哭了好多次，每次翻开都要感慨阿常怎么那么会写。弟马里透露出的那些苦与悲，爱和恨，浓稠而又鲜活，对我这样一个阅历苍白的人来说，是一次很奇妙的阅读体验(╥﹏╥)我不允许你妄自菲薄！

呜呜呜呜，完结了，舍不得